过年不走亲戚、家族群里只点赞不说话，年轻人与亲缘网络的疏远，近些年成了一个绕不开的话题。南京大学城市科学研究院执行院长胡小武从二零二一年开始研究这一现象，通过一千二百份有效问卷和大量访谈，试图弄清一件事：为什么曾经维系人们生活的亲戚网络，正在被越来越多年轻人疏远。

据新京报报道，胡小武把“断亲”定义为“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象”，即很少互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来。今年九月，他把数年调查与思考整理成书出版。

在他看来，疏远已经不只发生在青年与叔伯姑舅之间，也在向父母子女之间延伸。他把年轻世代与父母的断亲分为三种类型：情感冷却型，双方逐渐失去共同语言；价值边界型，成年子女维护个人选择和生活边界；心理创伤型，与更严重的负面经历有关。有因为父母偏爱弟弟引发的矛盾，有父母过度干预就业、恋爱、婚育导致的出走式断亲，也有因离婚、再婚、财产分割不公造成的决裂。

这并非单纯的个人选择。从结构上看，断亲是乡土中国走向城市中国的结果。社会学家费孝通曾指出，以血缘为纽带的宗族网络是维系乡土中国最重要的社会网络；在传统社会里，亲戚既是经济互助对象，也是日常情感来源。而过去几十年，中国经历了规模最大、速度最快的城镇化进程，城镇化率从一九八零年的百分之二十提高到二零二五年的百分之六十七点八九，近九点五亿人居住在城市。

几股力量叠加在一起：人不在同一个村庄，交流自然减少；工作与生活节奏加快，走亲戚需要的闲暇成了稀缺品；互联网提供了新的社交方式，同学、同事构成的学缘关系带来更多共同语言；经济独立则让年轻人第一次有能力重新选择亲缘关系。

值得注意的是，研究者并不认为这是在鼓励冷漠。他提出一个区分：赡养父母是一种责任；把人生交给父母决定，却不是责任，更不是孝道。真正需要追问的是，为什么有些人仍与家人保持联系，却越来越难以交流。当血缘还在、理解却在减少，如何重新划定彼此的责任与边界，可能比争论“孝不孝”更有意义。

（信息来源：新京报）